PENDAHULUAN
Dalam kebanyakkan perbahasan, diskusi dan wacana pemikiran, mengenai Islam dan semangat kebangsaan (Nasionalisme), hampir kebanyakkannya berkesimpulan bahawa Islam dan Nasionalisme adalah dua pemikir yang tiada pertalian antara keduanya. Nasionalisme bagi mereka adalah produk pemikiran manusia yang tidak dapat bersama sebagai ideologi dan keyakinan.
Namun dalam huraian risalah kecil ini, kita akan mengemukakan pandangan beberpa tokoh dan sarjana Islam tersohor yang dapat mengenengahkan hujak yang cukup mantap tentang adanya pertalian antara Nasionalisme dan Islam.
APAKAH MAKNA NASIONALISME?
Nasionalisme berasal dari istilah “nation” yang bererti bangsa. Kamus Dewan (DBP) dan Kamus Besar Bahasa Indonesia memberikan erti yang hampir sama seperti berikut:
1. Kesatuan orang yang bersamaan asal keturunan, adat, bahasa dan sejarahnya serta berpemerintahan sendiri;
2. Golongan manusia, binatang atau tumbuh-tumbuhan yang mempunyai asal-usul yang sama dan sifat khas yang sama atau bersamaan; dan
3. Kumpulan manusia yang biasanya terikat kerana kesatuan bahasa dan kebudayaan dalam erti umum, dan yang biasanya menempati wilayah tertentu di muka bumi.
Dari beberapa makna itu dapat ditakrifkan bahawa bangsa adalah kesatuan yang timbul dari kesamaan keturunan, budaya, pemerintah dan tempat. Beberapa suku atau ras pula boleh bersma membentuk sebuah bangsa dengan syarat ada kehendak untuk bersatu yang diwujudkan dalam pembentukan bernegara (pemerintahan) yang dipersetujui dan ditaati bersama.
Dalam konteks negara moden, Nasionalise selalunya dilihat dan dianggap sebagai pemikiran yang mampu menemukan ikatan dasar yang mengikat atau menyatukan sebuah negara bangsa.
Justeru, Nasionalisme dapat dimaksudkan dengan fahaman atau ajaran untuk mencintai bangsa dan negara, mencakupi kesedaran keanggotaan (kewarganegaraan) yang bersedia dan sanggup mempertahankan tanah air, disamping sanggup mempertahankan identiti, kemakmuran dan kekutan bangsa.
L.Stoddard menyebut, Nasionalisme adalah rasa kebersamaan sebagai satu bangsa dengan suatu keadaan jiwa dan suatu kepercayaan yang dapat membentuk suatu rasa atau semangat kebangsaan bersama.
Huszer dan Stevenson pula menyebut, Nasionalisme adalah yang menentukan bangsa mempunyai rasa cinta cinta secara alami kepada tanahairn
BILAKAH BERMULANYA SEJARAH NASIONALISME
Sejarah dnia merakamkan bahawa Nasionalisme dalam pengertian negara-bangsa (nation-state) bermula dari benua Eropah di sekitar abad pertengahan. Kesedaran itu dicetuskan oleh Gerakan Reformasi Prosteton yang dipelopori oleh Martin Luther di Jerman.
Luther dikatakan tokoh pembaharuan yang menentang Gereja Katoloik Rom, yang berjaya memukau dan merangsang semangat Kebangsaan Jerman melalui kerja penterjemahannya terhadap Perjanjian Baru di dalam bahasa Jerman: (Dault,Adhyaksa, Islam dan Nasionalisme:Reposisi Wacana Universal dalam Konteks Nasional;Jakarta,Pustaka Al-Kaustar,2005).
Pada awal kemunculannya, Nasionalisme di eropah mengambil kira persoalan tentang hak-hak asasi manusia.
Dalam perkembangannya, Nasionalisme Barat akhirnya meletakkan kekuasaan kolektif dalam negara lebih utama daripada kemerdekaan individu. Ini bermakna, Nasionalisme mula menjadikan negara sebagai pusat segalanya.
Misalannya, Hegel berpendirian bahawa kepentingan negara mesti didahulukan dalam hubungan negara-masyarakat kerana ia merupakan kepentingan objektif, sebaliknya kepentingan individu adalah kepentingan subjektif.
Falsafah yang mengenengahkannya ialah negara adalah ideal (geist) dan kerananya individu menjadi sesuatu yang objektif melalui keanggotaannya dalam negara.(Simandjuntak,Pandangan Negara Integralistik:Sumber,Unsur dan Riwayatnya Dalam Persiapan UUD 1945;Jakarta,Pustaka Utama Grafiti,2003).
APAKAH IMPLIKASI FAHAMAN KEBANGSAAN VERSI BARAT?
Bertolak dari pengertian Nasionalisme yang memusatkan kepada negara atas semangat atas semangat ras dan etnik, maka Nasionalisme barat telah mendorong masyarakat Eropah melakukan ekspansi (perluasan) ke wilayah lain melalui aktiviti penjajahan atau imperialisme.
Absolutisme (kemutlakan) negara yang diasaskan atas pusat etnosentrisme akhirnya mendorong kepada rasisme yang terkadang menjadikan sebuah pemerintahan menjadi fasis.
Dalam sejarahnya, fasisme mempunyai hubungan erat dengan rasisme yang meninggikan kedudukan sebahagian ras (suku) atas sebahagian yang lain.
ADAKAH ISLAM MEMPUNYAI AKAR UMBI SEMANGAT NASIONALISME?
Dalam Islam, berdasarkan pandangan beberapa sarjana islam, maksud yang ada kaitan dengan semangat kebangsaan atau Nasionalisme itu ialah istilah watan (tanah air), Dar Al Islam dan Diyar al Islam. Perkara ini akan dihurai lanjut di bawah pandangan tokoh dan sarjana Islam.
Bezanya ialah, falsafah Nasionalisme barat melihat kepada batasan etnik, sebaliknya Islam melihat dalam kerangka utana kecintaan kepada wilayah-wilayah intima’(afiliasi), iaitu dalam batasan makro yang melampaui batasan kenegerian, ras dan etnik yang diikat dengan kalimah tauhid.
PANDANGAN TOKOH DAN SARJANA ISLAM TERHADAP NASIONALISME
1. HASAN AL BANNA, Pengasas jemaah Ikhwanul Muslimin berpandangan, bahawa apabila yang dimaksudkan dengan nasionalisme itu sebagai kerinduan atau keperihatinan terhadap tanah air, keharusan berjuang membebaskan tanah air dari cengkaman penjajah dan ikatan kekeluargaan antara masyarakat, maka Nasionalisme semakin dapat diterima, Malah dalam situasi tertentu, ia dianggap sebagai kewajipan yang harus dipikul (Dault,Adhyaksa:Islam dan Nasionalisme, Reposisi Wacana Universal Dalam Konteks Nasional;Jakarta,Pustaka al Kautsar,2005).
2. IBNU KHALDUN, sarjana sosiologi, sejarah, tokoh agama dan politik terkenal mengemukakan teori sosial yang dikenali sebagai ‘assobiyah’ berpendapat bahawa ‘assobiyyah’ sebagai faktor utama kepada kewujudan sesebuah negara dan kerajaan.
Asabiyyah, asabiyyun, ta’sub dan akar asaba yang bermaksud mengikat, menambat atau memintal sesuatu. Assabiyyah diertikan sebagai semangat kekeluargaan, kesedaran berkelompok atau setiakawan dan perpaduan (solidarity).
Menurutnya lagi, keutuhan sesebuah negeri atau kerajaan adalah amat bergantung kepada kekuatan asabiyyah. Baginya, doktrin keagamaan semata-mata tidak mampu mempertahankan kekuasaan tanpa perasaan asabiyyah.
Beliau turut menegaskan perlunya peraturan dan undang-undang ditegakkan dibawah pemerintah yang kuat asabiyyah.(Muhd.Yusuf Ibrahim, Mahayudin Haji Yahya, Sejarawan dan Persejarahan:Ketokohan dan Karfya, DBP, 1988)
3. DR. MUHAMAMD IMARAH, Menyatakan, Nasionalisme adalah sentimen dan ikatan fitrah melalui kehendak untuk memperkukuhkan kesetiaan manusia pada watan. Beliau menyebut Al Quran mengungkap istilah watan dengan diyar, iaitu bentuk jamak dari kata dar. Ia membawa maksud negeri atau tempat tinggal.
Beliau merujuk ayat 6, Surah Al-Mutahanah yang bermaksud:
“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang yang tiada memerangi kamu kerana agama dan tidak pula megusir kamu dari negarimu”.
Berdasarkan ayat Al Quran dan Hadis2 tersebut difahami bahawa watan adalah fitrah rasa cinta pada negeri tempat kelahiran dan tempat tinggal.
Hujah beliau lagi, menegakkan Islam sebagai agama hanya sebagai realiti, tempat tinggal dan geografi. Dengan adanya elemen terbabit, maka dapat dibuktikan adanya peradaban Islam.
Dalam konteks ini keharusan intima’(afiliasi) kepada tanah air diperluaskan kepada dimensi wilayah intima’-gabungan dan hubungan beberapa negara Islam-(Dr-Muhamamad Imarah, Perang Terminologi, Islam verses Barat;Robbani Press, Jakarta,1998).
4. SOEKARNO, berpandangan, Islam menjadi pemikiran memperkukuh dan menebalkan haluan Nasionalisme ke arah yang lebih jauh, iaitu untuk mewujudkan persaudaraan umat manusia.
Bagi Soekarno, konsep Nasionalisme tidak bertentangan dan boleh disesuaikan dengan tasawur islam. Bahkan, beliau menolak bentuk Nasionalisme sempit yang mengarah kepada chauvanisme.
Soekarno turut mencetuskan pemikiran tentang persatuan tiga ideologi besar iaitu Nasionalisme, Islam dan Marxis. Baginya Islam tidak bertentangan dengan Marxisme.
Beliau berhujah bahawa Marxisme hanyalah satu kaedah atau metod untuk memecahkan persoalan-persoalan ekonomi, sejarah dan sosial (yati, Badri, Soekarno;Islam dan Nasionalisme;Bandung,2001).
BENTUK NASIONALISME YANG DITOLAK ISLAM
Islam menolak dan menentang Nasionalisme yang bersifat etnosentrik (berpusat kepada kaum) yang ekstrim (melampau) sehingga tidak memberikan keadilan dan berlaku zalim kepada etnik yang berdaulat.
Kandungan Piagam Madinah jelas membuktikan bahawa Nabi s.a.w memberikan keadilan dan perlindungan kepada orang bukan Islam selagi mereka memberikan ketaatan dan kesetiaan serta tidak membuat kedurjanaan dalam negara.
Islam juga menolak asabiyyah yang bersifat keterlaluan, terikat dengan jemaah serta ta’asub terhadap pemimpin tertentu. Islam turut menolak asabiyyah yang membantu kaumnya atas kezaliman terhadap kaum lain.
PERNAHKAH ISU NASIONALISME MENJADI PERBAHASAN DI NEGARA KITA?
Di negara kita, perbincangan tentang Nasionalisme sudah dimulai saat negara di ambang kemerdekaan lagi.
Antara tokoh-tokoh aktif membahaskannya termasuklah Dr.Burhanuddin Al-Helmi, dato’Onn Jaafar, Ahmad Boestaman dan Ishak Hj.Muhammad. Tokoh-tokoh tersebut adalah pejuang-pejuang politik Nasionalisme melayu yang cukup terkenal bukan sahaja di Tanah Melayu, malah di seluruh Nusantara.
Perbahasan tentang tajuk ini menajam apabila ia melibatkan perjuangan dua parti Melayu terbesar iaiatu PAS dan UMNO. Ia bermula apabila haji Hadi Awang mula mengambil alih tampok kepemimpinan PAS.
Tuduhan bahawa UMNO membawa perjuangan yang bercanggah dengan Islam kerana menjadikan Nasionalisme sebagai landasan perjuangan telah menghangatkan polemik tentang Nasionalisme (asabiyyah). Pandangan Nik Aziz selaku mursyidul Am PAS yang konsisten dengan dakwaannya bahawa perjuangan UMNO adalah perjuangan kebangsaan (asabiyyah)turut menyemarakkan lagi perbahasan mengenainyasehingga kini.
Perlu diingat, sebelum kepimpinan PAS dityerajui oleh apa yang dipanggil ‘kepimpinan ulamak’, PAS semasa era kepemimpinan Allayarham Datuk Asri Muda dan pemimpin sebelumnya jelas mendukung perjuangan Kebangsaan Melayu yang berteraskan Islam.
Misalnya, semangat Nasionalisme Dr.Burhanuddin Al Helmi dapat dikesan dalam ucapannya ketika mesyuarat agung PAS yang ke 12, 1964. Katanya:
“kalau Tanah Melayu ini misalnya, mengikut hak asasi dan hak asalnya dipunyai oleh bangsa Melayu, maka tentu salah hendaknya ada bangsa lain bernafsu jahat untuk merebut dan menjadikan negeri ini hak bangsanya pula. Tiap-tiap bangsa di dunia ini berhak mempertahankan hak bangsanya sendiri. Soal mempertahankan hak sesuatu bangsa itu bukanlah soal perkauman, itu adalah soal bangsa.”
RUMUSAN DAN KESIMPULAN
Daripada pandangan beberapa tokoh dan sarjana yang kita ketengahkan itu, maka dapat disimpulkan secara jelas bahawa Nasionalisme bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan Islam.
Ia adalah sebahagian fitrah manusia untuk hidup secara bermasyarakat di bawah satu kesatuan yang diikat dengan perasaan dan kesedaran bermasyarakat.
Inilah pandangan yang diberikan Al- Jahizh (780-869 M) yang menangggap Nasionalisme adalah perasaan yang diikat dengan ikatan cinta antara manusia dan negerinya sebagai fitrah yang ditetapkan Allah pada diri insan.
Namun, Nasionalisme Islam itu seperti yang dirumuskan Hasan Al Banna adalah tidak terbatas wilayah dan geografi sebagai titik akhir tetapi harus meluas dalam batar makro Dar al-Islam.
Beliau banyak menghubungkan Nasionalisme dengan Islam dengan satu ungkapan yang ringkas, “sesungguhnya Nasionalisme tidak keluar dari statusnya sebagai juzuk dari ajaran Islam”.
ASSALAMUALAIKUM
Tuesday, March 15, 2011
Wednesday, February 16, 2011
JAWAPAN TUN KEPADA NIK AZIZ
Bismillahirrahmanirrahim
Selawat dan salam buat Junjungan kita Nabi Muhamad saw
* Mohon dibaca article Tun bertajuk di atas sebelum membaca article saya *
Ternyata warna sebenar Tun telah menjelma. Begitu lama saya terpaksa berhadapan dengan pelbagai rakan dan taulan termasuk musuh memperkecil-kecilkan kami yang mempunyai semangat nasionalis. Kami dikatakan mementingkan bangsa mengatasi agama. Namun setelah membaca coretan Tun, segalanya jelas, bahawa kebenaran Tun tentang perjuangan Islam bukanlah hanya di negara sendiri. Namun bagi mereka yang memperjuangkan Islam di tanah airnya akan tergolong sebagai satu ayat gelaran Tun iaitu Islam Nasionalis.
Saya tidak perduli apa pandangan orang lain terhadap Tun Mahathir tetapi yang pasti di dalam article yang telah beliau keluarkan ini sudah jelas membuktikan bahawa beliau “walk the talk”. Baru hari ini saya sedar ketika Tun melaung-laungkan perjuangan untuk Pelastin tidak ada seorang pun yang kononya kumpulan-kumpulan Islam yang menyahut seruan beliau. Apakah kerana beliau bukan Ulamaq, maka setiap perjuangan beliau untuk menyelamatkan Pelastin dianggap tidak penting.
Hari ini setelah membaca tulisan Tun saya mulai terimbau inikah yang dikatakan Islam? Apabila saudara seIslam sibuk melaungkan selamatkan Pelastin dan mereka hanya pandang dan berpeluk tubuh dan enggan untuk bersatu kerana fahaman politik? Apakah Islam bagi kacamata kumpulan-kumpulan yang menamakan diri mereka para pejuang Islam. Tidak pernah saya melihat umat Islam di malaysia bersatu untuk memperjuangkan Islam secara global. Berbagai kenyataan yang dibuat di dalam akhbar dan pelbagai demonstrasi juga dilakukan untuk memperjuangkan Islam namun, sambutan kumpulan-kumpulan yang kononnya memperjuangkan Islam masih kurang penglibatannya. Apakah perjuangan untuk Islam tidak termasuk memberi sokongan moral?
Kami di Perkasa sendiri telah dan pernah beberapa kali melaungkan perjuangan Islam, namun penyertaan yang bersama kami masih hambar….masing-masing hanya gagah di dala Internet melempiaskan kesalahan, mengorek bangkai seagama dan sebangsa sendiri.
Pernah saya nyatakan pada sahabat saya…sekarang nampaknya lebih ramai yang ingin menjadi Tuhan dari pemimpin. Menjadi Tuhan lebih berkuasa untuk menjatuhkan hukuman ke atas sesiapa sahaja yang mereka inginkan.
Sekiranya kita Iqraq, bacalah dengan setiap tindak tanduk Tun selama ini. Setelah beliau meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri , perkara pertama yang beliau dirikan adalah NGO untuk memperjuangkan rakyat Pelastin….Di situlah masjidil Aqsa masjid Nabi yang seharusnya kita bersama beliau dibarisan hadapan untuk turut serta di dalam perjuangan Yayasan Kepimpinan Perdana (PGPO) Perdana Global Peace Organization.
Ketika PGPO membuat pelbagai seminar di seluruh dunia dan juga di dalam negara, di mana kumpulan-kumpulan yang ingin memperjuangkan Islam? Apakah dengan tiada ilmu di dada Islam hanya diperjuangkan di Malaysia. Apakah hanya ketika ada musibah global sahaja pejuang pejuang Islam ini menghulurkan tangan. Sedangkan Tun di PGPO begitu Istiqomah menjalankan pelbagai aktiviti dalam menentukan perjuangan Islam secara global berterusan.
Allah juga pernah berfirman bahawa setiap hambanya yang memperjuangkan ilmu juga termasuk di dalam golongan yang syahid.
Wahai umat Islam saudaraku sekelian bukalah mata, cerahkan minda dan bersihkanlah hati dari dibelenggu dengan apa yang dilihat dari luaran seperti parti, bendera, kumpulan atau apa sahaja. Sekiranya benar-benar ingin memperjuangkan Islam maka tidak kira oleh siapa, di mana dan kumpulan apa…maka keluarlah beramai-ramai untuk memberikan sokongan dan perjuangan moral dalam kesatuan Islam. Janganlah bercanggah dan berpersepsi sesama sendiri apabila melihat rakan dan taulan memperjuangkan bangsa di tanah air ini. Sudah jelas Tun menerangkan apa yang telah berlaku di Turki.
Perjuangan bangsa hanya berlaku di sini di Malaysia dan Islam diseluruh dunia…jelas dan sejelasnya…maka janganlah dipertikaikan lagi perjuangan apa yang harus dan tidak harus di dukung oleh rakan dan saudara seagama anda. Apa yang penting kita tanyalah pada diri kita sendiri BERAPA RATUS ATAU RIBU ATAU JUTA RINGGIT YANG TELAH AKU KORBANKAN UNTUK ISLAM. BERAPA JAUH PERJALANANKU DI DUNIA INI UNTUK MEMBANTU UMAT ISLAM ATAU SEKADAR BERADA DI HADAPAN KOMPUTER SAHAJA ATAU MENJADI PEMASAR KAEDAH BERBAYAR UNTUK ILMU ISLAM?
Marilah kita bertanya pada diri kita sendiri dan memperbanyakkan muhasabah. Tidak ada satu perkara pun yang telah Tun jelaskan kepada umum apa yang telah beliau lakukan untuk dunia Islam. Namun bagi mereka yang diberikan kesempatan oleh Allah mendekati beliau akan tahu perjalanan beliau yang sebenar.
Kita sering mengharapkan seseorang yang hendak menyatakan apa sahaja tentang kebenaran Islam harus mempunyai sifat dan ukuran tertentu sehingga kita mempotretkan setiap guru atau ulamaq kita sebagai seorang yang maksum. Sedangkan kita semua tahu bahawa hanya Rasulullah sahaja manusia akhir yang maksum. Sebab itulah Islam mudah dibenci apabila kita mulai taksub dengan seseorang guru dan ketika terlihat guru kita membuat silap maka kita akan menyalahkan Islam secara keseluruhan. Ingat kita akan di HISAB…..janganlah kita mempertikaikan kemana seseorang itu akan pergi ketika tidak berhijab mahupun solat. Tugasan kita hanya berdakwah, menyuruh kepada kebaikan dan tuntutan Islam dan bukan menghukum. Rasulllah hanya berdakwah menyampaikan, namun tidak pernah menghukum selain dari hanya sekadar menyampaikan. Apakah kita yang setiap hari melafazkan cinta Allah dan Rasul enggan mengikut cara Rasulullah…sampaikan, sampaikan dan sampaikan kemudian serah semuanya kepada Allah sebagai Penghukum.
BERSATULAH UMAT ISLAM SEKELIAN TAK KALA LAUNGAN PERJUANGAN MENEGAKKAN ISLAM BERGEMA. BUTAKAN MATA KEPALA DAN BUKALAH MATA HATI UNTUK TURUT SERTA SUPAYA KITA TIDAK DITIPU OLEH SIAPA DAN FAHAMAN POLITIK APA YANG DIBAWA OLEH SESEORANG YANG MEMPERJUANGKAN ISLAM. BERSATULAH…BERSATULAH…BERSATULAH DEMI ALLAH DAN RASULULLAH. ALLAHUAKHBAR!!
Selawat dan salam buat Junjungan kita Nabi Muhamad saw
* Mohon dibaca article Tun bertajuk di atas sebelum membaca article saya *
Ternyata warna sebenar Tun telah menjelma. Begitu lama saya terpaksa berhadapan dengan pelbagai rakan dan taulan termasuk musuh memperkecil-kecilkan kami yang mempunyai semangat nasionalis. Kami dikatakan mementingkan bangsa mengatasi agama. Namun setelah membaca coretan Tun, segalanya jelas, bahawa kebenaran Tun tentang perjuangan Islam bukanlah hanya di negara sendiri. Namun bagi mereka yang memperjuangkan Islam di tanah airnya akan tergolong sebagai satu ayat gelaran Tun iaitu Islam Nasionalis.
Saya tidak perduli apa pandangan orang lain terhadap Tun Mahathir tetapi yang pasti di dalam article yang telah beliau keluarkan ini sudah jelas membuktikan bahawa beliau “walk the talk”. Baru hari ini saya sedar ketika Tun melaung-laungkan perjuangan untuk Pelastin tidak ada seorang pun yang kononya kumpulan-kumpulan Islam yang menyahut seruan beliau. Apakah kerana beliau bukan Ulamaq, maka setiap perjuangan beliau untuk menyelamatkan Pelastin dianggap tidak penting.
Hari ini setelah membaca tulisan Tun saya mulai terimbau inikah yang dikatakan Islam? Apabila saudara seIslam sibuk melaungkan selamatkan Pelastin dan mereka hanya pandang dan berpeluk tubuh dan enggan untuk bersatu kerana fahaman politik? Apakah Islam bagi kacamata kumpulan-kumpulan yang menamakan diri mereka para pejuang Islam. Tidak pernah saya melihat umat Islam di malaysia bersatu untuk memperjuangkan Islam secara global. Berbagai kenyataan yang dibuat di dalam akhbar dan pelbagai demonstrasi juga dilakukan untuk memperjuangkan Islam namun, sambutan kumpulan-kumpulan yang kononnya memperjuangkan Islam masih kurang penglibatannya. Apakah perjuangan untuk Islam tidak termasuk memberi sokongan moral?
Kami di Perkasa sendiri telah dan pernah beberapa kali melaungkan perjuangan Islam, namun penyertaan yang bersama kami masih hambar….masing-masing hanya gagah di dala Internet melempiaskan kesalahan, mengorek bangkai seagama dan sebangsa sendiri.
Pernah saya nyatakan pada sahabat saya…sekarang nampaknya lebih ramai yang ingin menjadi Tuhan dari pemimpin. Menjadi Tuhan lebih berkuasa untuk menjatuhkan hukuman ke atas sesiapa sahaja yang mereka inginkan.
Sekiranya kita Iqraq, bacalah dengan setiap tindak tanduk Tun selama ini. Setelah beliau meletakkan jawatan sebagai Perdana Menteri , perkara pertama yang beliau dirikan adalah NGO untuk memperjuangkan rakyat Pelastin….Di situlah masjidil Aqsa masjid Nabi yang seharusnya kita bersama beliau dibarisan hadapan untuk turut serta di dalam perjuangan Yayasan Kepimpinan Perdana (PGPO) Perdana Global Peace Organization.
Ketika PGPO membuat pelbagai seminar di seluruh dunia dan juga di dalam negara, di mana kumpulan-kumpulan yang ingin memperjuangkan Islam? Apakah dengan tiada ilmu di dada Islam hanya diperjuangkan di Malaysia. Apakah hanya ketika ada musibah global sahaja pejuang pejuang Islam ini menghulurkan tangan. Sedangkan Tun di PGPO begitu Istiqomah menjalankan pelbagai aktiviti dalam menentukan perjuangan Islam secara global berterusan.
Allah juga pernah berfirman bahawa setiap hambanya yang memperjuangkan ilmu juga termasuk di dalam golongan yang syahid.
Wahai umat Islam saudaraku sekelian bukalah mata, cerahkan minda dan bersihkanlah hati dari dibelenggu dengan apa yang dilihat dari luaran seperti parti, bendera, kumpulan atau apa sahaja. Sekiranya benar-benar ingin memperjuangkan Islam maka tidak kira oleh siapa, di mana dan kumpulan apa…maka keluarlah beramai-ramai untuk memberikan sokongan dan perjuangan moral dalam kesatuan Islam. Janganlah bercanggah dan berpersepsi sesama sendiri apabila melihat rakan dan taulan memperjuangkan bangsa di tanah air ini. Sudah jelas Tun menerangkan apa yang telah berlaku di Turki.
Perjuangan bangsa hanya berlaku di sini di Malaysia dan Islam diseluruh dunia…jelas dan sejelasnya…maka janganlah dipertikaikan lagi perjuangan apa yang harus dan tidak harus di dukung oleh rakan dan saudara seagama anda. Apa yang penting kita tanyalah pada diri kita sendiri BERAPA RATUS ATAU RIBU ATAU JUTA RINGGIT YANG TELAH AKU KORBANKAN UNTUK ISLAM. BERAPA JAUH PERJALANANKU DI DUNIA INI UNTUK MEMBANTU UMAT ISLAM ATAU SEKADAR BERADA DI HADAPAN KOMPUTER SAHAJA ATAU MENJADI PEMASAR KAEDAH BERBAYAR UNTUK ILMU ISLAM?
Marilah kita bertanya pada diri kita sendiri dan memperbanyakkan muhasabah. Tidak ada satu perkara pun yang telah Tun jelaskan kepada umum apa yang telah beliau lakukan untuk dunia Islam. Namun bagi mereka yang diberikan kesempatan oleh Allah mendekati beliau akan tahu perjalanan beliau yang sebenar.
Kita sering mengharapkan seseorang yang hendak menyatakan apa sahaja tentang kebenaran Islam harus mempunyai sifat dan ukuran tertentu sehingga kita mempotretkan setiap guru atau ulamaq kita sebagai seorang yang maksum. Sedangkan kita semua tahu bahawa hanya Rasulullah sahaja manusia akhir yang maksum. Sebab itulah Islam mudah dibenci apabila kita mulai taksub dengan seseorang guru dan ketika terlihat guru kita membuat silap maka kita akan menyalahkan Islam secara keseluruhan. Ingat kita akan di HISAB…..janganlah kita mempertikaikan kemana seseorang itu akan pergi ketika tidak berhijab mahupun solat. Tugasan kita hanya berdakwah, menyuruh kepada kebaikan dan tuntutan Islam dan bukan menghukum. Rasulllah hanya berdakwah menyampaikan, namun tidak pernah menghukum selain dari hanya sekadar menyampaikan. Apakah kita yang setiap hari melafazkan cinta Allah dan Rasul enggan mengikut cara Rasulullah…sampaikan, sampaikan dan sampaikan kemudian serah semuanya kepada Allah sebagai Penghukum.
BERSATULAH UMAT ISLAM SEKELIAN TAK KALA LAUNGAN PERJUANGAN MENEGAKKAN ISLAM BERGEMA. BUTAKAN MATA KEPALA DAN BUKALAH MATA HATI UNTUK TURUT SERTA SUPAYA KITA TIDAK DITIPU OLEH SIAPA DAN FAHAMAN POLITIK APA YANG DIBAWA OLEH SESEORANG YANG MEMPERJUANGKAN ISLAM. BERSATULAH…BERSATULAH…BERSATULAH DEMI ALLAH DAN RASULULLAH. ALLAHUAKHBAR!!
Tuesday, February 1, 2011
BANGSA MELAYU DAN MASA DEPANNYA
(ANJURAN MUBARAK TUN DR MAHATHIR MOHAMAD SEBAGAI PENCERAMAH UTAMA)
Tanggal 1hb Febuari, jam 3 petang satu forum seperti tajuk di atas di anjurkan oleh MUBARAK telah di adakan dan saya turut hadir untuk mendengar ucapan Tun Dr Mahathir yang seperti biasa di nanti2kan oleh ramai tetamu yang turut hadir. Terdiri dari politikus vateran dan juga beberpa gabungan pertubuhan lain.
Saya pernah menyatakan suatu ketika dahulu di dalam buku politik yang saya hasilkan bahawa, apabila kita menjadi seorang penulis, kita mampu mendengar beribu-ribu ayat yang dicurahkan kepada kita namun, hanya satu ayat sahaja yang akan menarik minat seorang penulis itu. Sebab itulah di kalangan penulis mampu mendengar satu ceramah yang sama tetapi menghuraikannya mengikut perspektif hujahan yang berbeza.
Apa yang menarik dalam salah satu ayat Tun pada saya, adalah apabila menyatakan bahawa beliau tidak begitu menghormati cerita-cerita pahlawan dongeng dahulu kala. Seperti Hang Tuah katanya. Cerita Hang Tuah yang menjelajah seluruh dunia termasuk Jepun dan Turki, senantiasa menang dan tidak pernah kalah , ternyata ianya satu kenyataan dongeng. Malahan sikap Hang Tuah yang suka hanya “yes men” kepada Raja membuatkan ianya juga kelihatan seperti satu dongengan.
Saya bersetuju dengan Tun apabila Tun menyatakan bahawa cerita-cerita dalam sejarah Melayu serta Kepahlawanan Melayu seperti Mat Kilau, Tok Janggut dan beberapa orang tertentu hanya menunjukkan kepahlawanan dan kekuatan mereka sahaja namun gagal diceritakan taktik dan strategi pertempuran mereka.
Di sini ingin saya huraikan pandangan pribadi saya terhadap 2 kenyataan di atas , secara keseluruhan sememangnya saya sendiri agak terkial-kial untuk mencari sejarah kegemilangan bangsa Melayu dari faktor sejarahnya. Tidak ada satu hasil atau karya pun yang berjaya mengenenangahkan sebuah buku strategi yang baik seperti buku Tsun Zhu “The Art of War”. Sekurang-kurangnya negara China mempunyai sebuah legacy dan strategi yang boleh diperturunkan kepada generasi seterusnya, bagaimana untuk menghadapi musuh. Sedangkan di dalam hikayat Melayu atau sejarah Melayu kita hanya menjumpai kepahlawanan mereka, kegagahan mereka dan keberanian mereka. Kita ternyata seperti di ajar untuk mengagumi mereka sebagai tokoh, tetapi tidak pula di ajar bagaimana untuk menjadi mereka? Maka kita hanya menggunakan ayat berani, semangat, dan kekuatan dan kemudian kita terus bertempur tanpa diketahui di mana harus berani, bila harus menunduk, bila harus menyerang musuh dan bagaimana? Akhirnya generasi kemudian akan mengambil semangat, keberanian dan kepahlawanan dan serbu musuh tanpa strategi. Hiportesisnya sampai sekarang kita tak mampu lagi melahirkan tokoh seperti Mat kilau, Tok Janggut dan sebagainya.
Ketika Tun bercakap mungkin beliau sendiri tidak sedar bahawa kepimpinan hari ini hanya melahirkan banyak pengikut dari pemimpin. Kenapa? Jawapanya mudah kerana segala strategi untuk menjadi seorang pemimpin disimpan jauh sekali diceritakan atau dikongsi bersama generasi sekarang. Tun menyatakan : Dilema Melayu 2. Tetapi tidak dinyatakan apakah beliau akan menghasilkan buku itu atau sekadar menggambarkan bangsa Melayu ketika ini yang menghadapi Dilema untuk memilih parti yang mana di sana dan di sini kedua-duanya tiada perbezaan. Tetapi saya ingin menyatakan kepada Tun secara peribadi InsyaAllah kalau diizinkan agar menghasilkan sebuah buku bertajuk “ LEADERSHIP : DO & DON’T”. Mungkin dengan buku ini Tun akan berkongsi kepada kita tentang apa yang harus dan tidak harus dilakukan oleh seseorang yang berkeinginan untuk menjadi seorang pemimpin.
Saya harap pemimpin yang ada sekarang ini janganlah menjadi seperti seorang guru silat yang hanya ajar 7 buah silat, pasti simpan satu buah silat untuknya, di mana kata mereka takut anak murid lawan guru, maka sudah tentulah guru ada satu buah lagi nak dipakai.” Kalau begitulah akhlak pemimpin apa yang boleh saya nyatakan pemimpin itu merupakan seorang pemimpin yang penakut dan tidak berkeyakinan. Oleh sebab itulah puncanya ahli-ahli di dalam sesetengah parti akan pastikan ajk yang dilantik di bawahnya lebih bodoh dari segi akademi mahupun pengalaman darinya , dan hasilnya orang yang bijak pandai mencari parti alternatif. Pada pandangan saya kepandaian dan kecerdikan seseorang individu sudah tidak boleh dianggap sebagai satu rintangan kepada mereka lagi tetapi sebagai satu peluang untuk koloberasi sebuah kepimpinan yang mantap.
Akhir kata, dalam keadaan situasi politik yang pada pandangan saya agak “unpredictable” pemimpin seharusnya lebih bersikap terbuka dalam menghadapi orang-orang yang berani, cerdik dan pandai untuk bergabung dan memantapkan parti. Cukup-cukuplah kita melihat atau menjadikan pemimpin ini sebagai idola tetapi pelajari apa rahsia sehingga mereka berjaya menjadi seorang pemimpin yang berjaya dan hebat dalam kepimpinan mereka. Bukan pakai, bercakap atau bergaya seperti pemimpin ini yang harus kita ikuti tetapi nilai-nilai diri dan ilmu yang mereka bawa harus dipelajari dan diikuti, itulah baru di namakan pemimpin yang hebat melahirkan pemimpin hebat yang lain dan bukan membawa kehebatan hanya untuk diri sendiri, dan kemudian menyesal apabila melihat kelahiran pemimpin yang sumbang, perasuah dan pecah amanah. Soalnya sekarang salah siapa, sehingga pemimpin yang hebat ini tidak mampu melahirkan pemimpin yang hebat juga seperti mereka? Iqraq!!
“I START WITH THE PREMISE THAT THE FUNCTION OF LEADERSHIP, IS TO PRODUCE MORE LEADERS, NOT MORE FOLLOWERS.”
Ralph Nader
(ANJURAN MUBARAK TUN DR MAHATHIR MOHAMAD SEBAGAI PENCERAMAH UTAMA)
Tanggal 1hb Febuari, jam 3 petang satu forum seperti tajuk di atas di anjurkan oleh MUBARAK telah di adakan dan saya turut hadir untuk mendengar ucapan Tun Dr Mahathir yang seperti biasa di nanti2kan oleh ramai tetamu yang turut hadir. Terdiri dari politikus vateran dan juga beberpa gabungan pertubuhan lain.
Saya pernah menyatakan suatu ketika dahulu di dalam buku politik yang saya hasilkan bahawa, apabila kita menjadi seorang penulis, kita mampu mendengar beribu-ribu ayat yang dicurahkan kepada kita namun, hanya satu ayat sahaja yang akan menarik minat seorang penulis itu. Sebab itulah di kalangan penulis mampu mendengar satu ceramah yang sama tetapi menghuraikannya mengikut perspektif hujahan yang berbeza.
Apa yang menarik dalam salah satu ayat Tun pada saya, adalah apabila menyatakan bahawa beliau tidak begitu menghormati cerita-cerita pahlawan dongeng dahulu kala. Seperti Hang Tuah katanya. Cerita Hang Tuah yang menjelajah seluruh dunia termasuk Jepun dan Turki, senantiasa menang dan tidak pernah kalah , ternyata ianya satu kenyataan dongeng. Malahan sikap Hang Tuah yang suka hanya “yes men” kepada Raja membuatkan ianya juga kelihatan seperti satu dongengan.
Saya bersetuju dengan Tun apabila Tun menyatakan bahawa cerita-cerita dalam sejarah Melayu serta Kepahlawanan Melayu seperti Mat Kilau, Tok Janggut dan beberapa orang tertentu hanya menunjukkan kepahlawanan dan kekuatan mereka sahaja namun gagal diceritakan taktik dan strategi pertempuran mereka.
Di sini ingin saya huraikan pandangan pribadi saya terhadap 2 kenyataan di atas , secara keseluruhan sememangnya saya sendiri agak terkial-kial untuk mencari sejarah kegemilangan bangsa Melayu dari faktor sejarahnya. Tidak ada satu hasil atau karya pun yang berjaya mengenenangahkan sebuah buku strategi yang baik seperti buku Tsun Zhu “The Art of War”. Sekurang-kurangnya negara China mempunyai sebuah legacy dan strategi yang boleh diperturunkan kepada generasi seterusnya, bagaimana untuk menghadapi musuh. Sedangkan di dalam hikayat Melayu atau sejarah Melayu kita hanya menjumpai kepahlawanan mereka, kegagahan mereka dan keberanian mereka. Kita ternyata seperti di ajar untuk mengagumi mereka sebagai tokoh, tetapi tidak pula di ajar bagaimana untuk menjadi mereka? Maka kita hanya menggunakan ayat berani, semangat, dan kekuatan dan kemudian kita terus bertempur tanpa diketahui di mana harus berani, bila harus menunduk, bila harus menyerang musuh dan bagaimana? Akhirnya generasi kemudian akan mengambil semangat, keberanian dan kepahlawanan dan serbu musuh tanpa strategi. Hiportesisnya sampai sekarang kita tak mampu lagi melahirkan tokoh seperti Mat kilau, Tok Janggut dan sebagainya.
Ketika Tun bercakap mungkin beliau sendiri tidak sedar bahawa kepimpinan hari ini hanya melahirkan banyak pengikut dari pemimpin. Kenapa? Jawapanya mudah kerana segala strategi untuk menjadi seorang pemimpin disimpan jauh sekali diceritakan atau dikongsi bersama generasi sekarang. Tun menyatakan : Dilema Melayu 2. Tetapi tidak dinyatakan apakah beliau akan menghasilkan buku itu atau sekadar menggambarkan bangsa Melayu ketika ini yang menghadapi Dilema untuk memilih parti yang mana di sana dan di sini kedua-duanya tiada perbezaan. Tetapi saya ingin menyatakan kepada Tun secara peribadi InsyaAllah kalau diizinkan agar menghasilkan sebuah buku bertajuk “ LEADERSHIP : DO & DON’T”. Mungkin dengan buku ini Tun akan berkongsi kepada kita tentang apa yang harus dan tidak harus dilakukan oleh seseorang yang berkeinginan untuk menjadi seorang pemimpin.
Saya harap pemimpin yang ada sekarang ini janganlah menjadi seperti seorang guru silat yang hanya ajar 7 buah silat, pasti simpan satu buah silat untuknya, di mana kata mereka takut anak murid lawan guru, maka sudah tentulah guru ada satu buah lagi nak dipakai.” Kalau begitulah akhlak pemimpin apa yang boleh saya nyatakan pemimpin itu merupakan seorang pemimpin yang penakut dan tidak berkeyakinan. Oleh sebab itulah puncanya ahli-ahli di dalam sesetengah parti akan pastikan ajk yang dilantik di bawahnya lebih bodoh dari segi akademi mahupun pengalaman darinya , dan hasilnya orang yang bijak pandai mencari parti alternatif. Pada pandangan saya kepandaian dan kecerdikan seseorang individu sudah tidak boleh dianggap sebagai satu rintangan kepada mereka lagi tetapi sebagai satu peluang untuk koloberasi sebuah kepimpinan yang mantap.
Akhir kata, dalam keadaan situasi politik yang pada pandangan saya agak “unpredictable” pemimpin seharusnya lebih bersikap terbuka dalam menghadapi orang-orang yang berani, cerdik dan pandai untuk bergabung dan memantapkan parti. Cukup-cukuplah kita melihat atau menjadikan pemimpin ini sebagai idola tetapi pelajari apa rahsia sehingga mereka berjaya menjadi seorang pemimpin yang berjaya dan hebat dalam kepimpinan mereka. Bukan pakai, bercakap atau bergaya seperti pemimpin ini yang harus kita ikuti tetapi nilai-nilai diri dan ilmu yang mereka bawa harus dipelajari dan diikuti, itulah baru di namakan pemimpin yang hebat melahirkan pemimpin hebat yang lain dan bukan membawa kehebatan hanya untuk diri sendiri, dan kemudian menyesal apabila melihat kelahiran pemimpin yang sumbang, perasuah dan pecah amanah. Soalnya sekarang salah siapa, sehingga pemimpin yang hebat ini tidak mampu melahirkan pemimpin yang hebat juga seperti mereka? Iqraq!!
“I START WITH THE PREMISE THAT THE FUNCTION OF LEADERSHIP, IS TO PRODUCE MORE LEADERS, NOT MORE FOLLOWERS.”
Ralph Nader
Thursday, January 13, 2011
INTERLOK LAGI...
Sempat berbicara dengan Lim Swee Tin tengah malam tadi...satu perbincangan yang menjana minda. Kagum dengan penerangan beliau, seorang yang berbangsa Cina berjiwa Melayu. Perasaannya terlalu amat sedih apabila melihat cara seorang Sasterawan Negara diperlakukan. Ketika berbicara saya terfikir sejenak siapa ahli-ahli panel KOMSAS ? Mereka yang bertanggungjawab untuk memutuskan bahan sastera kepada pelajar sekolah. Apakah ini satu penganiayaan kepada Sasterawan Negara kita apabila beliau dihina sedangkan yang meluluskan ialah panel KOMSAS. Mereka penapis, dan pembuat keputusan. Mereka yang kononnya arif seharusnya lebih mengetahui akan sensetiviti kaum-kaum di Malaysia. Perbincangan mampu dilakukan sebelum keputusan dibuat. Mengapa keadaan ini berlaku? dan mengapa pula Sasterawan Negara menerima padahnya?
INTERLOK merupakan satu bahan sastera yang begitu padat dengan kajian. Itu kata Lim Swee Tin. Siapa yang ditanya dan siapa yang dirujuk? Jawab beliau tentulah orang India yang ditanya dan dirujuk. kenapa orang yang dirujuk tidak sensetif menceritakan latar belakang bangsa India? Jawabnya kenapa nak sensetif dengan fakta. Hairan bin ajaib. Otak masih berligar tertanya apakah Sasterawan Negara kita dianiayai? Fikir-fikirkanlah.
Nasihat saya jangan hanya mengkaji karya INTERLOK tetapi kajilah juga siapa ahli-ahli panel KOMSAS. Kelayakan mereka bukan sekadar memegang ijazak Phd. tetapi juga seharusnya terdiri dari mereka-mereka yang lebih matang di dalam dunia sastera. Mereka yang turut berpengalaman menghasilkan karya-karya sastera dan terbukti karya-karya mereka diterima oleh masyarakat, barulah mereka layak menilai karya orang lain lebih-lebih lagi karya seorang Sasterawan Negara. Apakah nilai Anugerah Sasterawan negara akan menjadi semurah nilai Anugerah Dato dan Tan Seri satu hari nanti? Muhasabahlah!!
INTERLOK merupakan satu bahan sastera yang begitu padat dengan kajian. Itu kata Lim Swee Tin. Siapa yang ditanya dan siapa yang dirujuk? Jawab beliau tentulah orang India yang ditanya dan dirujuk. kenapa orang yang dirujuk tidak sensetif menceritakan latar belakang bangsa India? Jawabnya kenapa nak sensetif dengan fakta. Hairan bin ajaib. Otak masih berligar tertanya apakah Sasterawan Negara kita dianiayai? Fikir-fikirkanlah.
Nasihat saya jangan hanya mengkaji karya INTERLOK tetapi kajilah juga siapa ahli-ahli panel KOMSAS. Kelayakan mereka bukan sekadar memegang ijazak Phd. tetapi juga seharusnya terdiri dari mereka-mereka yang lebih matang di dalam dunia sastera. Mereka yang turut berpengalaman menghasilkan karya-karya sastera dan terbukti karya-karya mereka diterima oleh masyarakat, barulah mereka layak menilai karya orang lain lebih-lebih lagi karya seorang Sasterawan Negara. Apakah nilai Anugerah Sasterawan negara akan menjadi semurah nilai Anugerah Dato dan Tan Seri satu hari nanti? Muhasabahlah!!
Tuesday, January 11, 2011
Kasta Paria Vs Balik India
Keluarga Maniam
" Maniam berangkat atas kemahuan sendiri. Dia mendengar cerita tentang kemudahan mencari wang di Malaya daripada seorang penduduk kampungnya waktu dia menyaksikan pawai gajah yang dihiasi dalam perayaan Onam di pekan Tricur. Perayaan itu selalunya diadakan pada akhir bulan Ogos ketika hujan turun dengan banyaknya, sungai-sungai penuh air dan daun-daun kayu menghijau. maniam sangat suka melihat penari-penari Khata-kali yang memakai topeng dan melakonkan kisah-kisah lama. Waktu itulah dia bertemu dengan orang kampungnya itu.
Maniam masih muda. Umurnya baru mencapai 30 tahun. Badannya tegap dan tulang rangkanya besar, perawakannya tinggi dan kulitnya hitam, alis matanya tebal dan anak mata hitamnya segar, dikelilingi dengan mata putih yang menjolok. Satu tanda yang amat jelas bagi orang yang pertama kali berjumpa dengan Maniam ialah dia menyimpan misai yang kecil.
Di dalam kapal ini dia tidak susah. Sebahagian besar dari penumpang dek yang bersama-samanya itu, dapat bercakap dalam satu bahasa sahaja, bahasa Tamil.Mereka dari arah utara sedikit bercakap bahasa Malayalam dan Telugu pun berasal dari satu rumpun bahasa Dravidia. satu perkara besar yang membuat mereka senang bergaul, adalah kerana mereka tergolong dalam satu kasta Paria. Mereka tidak akan takut akan mengotori sesiapa jika bersentuhan. Mereka juga bebas bergaul. Tempat di dalam kapal itu tidak teratur. Mereka berasak-asak seperti kambing."
( Halaman 211 dari novel INTERLOK yang dipertikaikan )
Kalau orang Islam mampu menerima hakikat pernah menjadi hamba seperti Bilal sehingga dicatatkan di dalam Al Quran apakah bangsa India tidak mahu menerima hakikat sehingga hendak dipadamkan di dalam sejarah?? Bilal dari hamba menjadi mulia. APakah itu juga telah berlaku dalam masyarakat India yang sesetengahnya menjadi jutawan. Dari asal-usul dan sejarahlah maka manusia mampu mengambil iktibar dan belajar menyedari kebaikan dan keburukan. Di mana salahnya INTERLOK?? Salah kerana menyatakan hakikat dan kebenaran sejarah sesebuah bangsa? Kenapa bakar buku INTERLOK..bakar sahaja seluruh komtar kerana YB dari komtar menyuruh tuan punya kedai nasi kandar bungkus dan balik India...bukan sahaja budak tingkatan 5 dengar satu Malaysia dengar...apakah sekali lagi bangsa India ingin menyatakan bahawa padamkan faktor sejarah bahawasanya bangsa India di Malaysia berasal dari India? Apa agaknya tindakan Maniam selepas ini? Apakah Maniam ingin menukar status bahawasanya India berasal dari Eropah atau orang asli Malaysia? Siapa nak jawab semua ni? Perkauman.... inilah yang dikatakan perkauman yang sebenar...sengaja ingin menyemarakkan jiwa perkauman di kalangan bangsa lain.. Berapa peratus anak-anak berbangsa India di dalam sekolah-sekolah kerajaan di Malaysia sehingga majoriti pelajar Malaysia harus akur kepada peratusan bangsa yang kecil ini untuk menolak sejarah yang telah lama termaktub. Kalau sistem kasta ingin dipadamkan maka seharusnya ianya dipraktiskan di dalam kehidupan dan keadaan inipun telah berlaku sepertimana yang dilakukan oleh orang Islam menghapuskan sistem perhambaan, namun sejarah tetap kekal di dalam Al Quran sehingga akhir zaman. Di baca dan di tuntut oleh semua pelajar bukan sahaja di tingkatan 5 tetapi diseluruh dunia di semua tingkatan umur...kami ok saja!! Kami terima sejarah dengan dada yang lapang dan terbuka.
Sudah lah Mr Maniam kita sudah masuk ke alaf 2011...ilmu semakin meningkat, sejarah tetap akan kekal sebagai sejarah. Kalau dipraktiskan sejarah di alaf dunia siber tentulah pelik dan seharusnya dibakar hidup2...tapi ini catatan hanya catatan kasi faham la sikit. Kasi open the mind laa...kalau hanya satu page saja yang tidak puas hati so apasal satu buku pula dibakar. Anak Cina makan pengat sendiri mahu ingat la...Jangan menuding jari kalau sendiri yang ingin mencetus perkauman di Malaysia. kerajaan harus mendengar suara majoriti dan isu tersebut adalah sejarah kalau kerajaan sendiri hendak memadamkan sejarah, maka habislah cerita. kena tukar semua sekali fakta sejarah. Sana sensetif sini sensetif maka jadi macam 13 Mei kalau tanya pelajar-pelajar tentang 13 Mei maka kita tukar lagi sekali sejarah. Sejarah tak mungkin dapat ditukarkan, seperti juga seorang pejuang, bunuh seorang timbul lagi seorang begitulah adat dunia. Maka terimalah hakikat dan bacalah sejarah supaya kita terus mendapat iktibar. Dunia senantiasa mengulangi sejarah tanpa kita sedari hanya timbul dalam rupa yang berbeza tetapi hakikatnya perbuatan tetap sama. seperti salah guna kuasa pemimpin, pembunuhan, perang saudara, peperangan agam dan semuanya berulang. Fahami dan kajilah bahawa setiap zaman kita tempuhi perkara dan masalah yang sama, maka itulah Al Quran relevan sehingga sekarang. Iqraq!!
" Maniam berangkat atas kemahuan sendiri. Dia mendengar cerita tentang kemudahan mencari wang di Malaya daripada seorang penduduk kampungnya waktu dia menyaksikan pawai gajah yang dihiasi dalam perayaan Onam di pekan Tricur. Perayaan itu selalunya diadakan pada akhir bulan Ogos ketika hujan turun dengan banyaknya, sungai-sungai penuh air dan daun-daun kayu menghijau. maniam sangat suka melihat penari-penari Khata-kali yang memakai topeng dan melakonkan kisah-kisah lama. Waktu itulah dia bertemu dengan orang kampungnya itu.
Maniam masih muda. Umurnya baru mencapai 30 tahun. Badannya tegap dan tulang rangkanya besar, perawakannya tinggi dan kulitnya hitam, alis matanya tebal dan anak mata hitamnya segar, dikelilingi dengan mata putih yang menjolok. Satu tanda yang amat jelas bagi orang yang pertama kali berjumpa dengan Maniam ialah dia menyimpan misai yang kecil.
Di dalam kapal ini dia tidak susah. Sebahagian besar dari penumpang dek yang bersama-samanya itu, dapat bercakap dalam satu bahasa sahaja, bahasa Tamil.Mereka dari arah utara sedikit bercakap bahasa Malayalam dan Telugu pun berasal dari satu rumpun bahasa Dravidia. satu perkara besar yang membuat mereka senang bergaul, adalah kerana mereka tergolong dalam satu kasta Paria. Mereka tidak akan takut akan mengotori sesiapa jika bersentuhan. Mereka juga bebas bergaul. Tempat di dalam kapal itu tidak teratur. Mereka berasak-asak seperti kambing."
( Halaman 211 dari novel INTERLOK yang dipertikaikan )
Kalau orang Islam mampu menerima hakikat pernah menjadi hamba seperti Bilal sehingga dicatatkan di dalam Al Quran apakah bangsa India tidak mahu menerima hakikat sehingga hendak dipadamkan di dalam sejarah?? Bilal dari hamba menjadi mulia. APakah itu juga telah berlaku dalam masyarakat India yang sesetengahnya menjadi jutawan. Dari asal-usul dan sejarahlah maka manusia mampu mengambil iktibar dan belajar menyedari kebaikan dan keburukan. Di mana salahnya INTERLOK?? Salah kerana menyatakan hakikat dan kebenaran sejarah sesebuah bangsa? Kenapa bakar buku INTERLOK..bakar sahaja seluruh komtar kerana YB dari komtar menyuruh tuan punya kedai nasi kandar bungkus dan balik India...bukan sahaja budak tingkatan 5 dengar satu Malaysia dengar...apakah sekali lagi bangsa India ingin menyatakan bahawa padamkan faktor sejarah bahawasanya bangsa India di Malaysia berasal dari India? Apa agaknya tindakan Maniam selepas ini? Apakah Maniam ingin menukar status bahawasanya India berasal dari Eropah atau orang asli Malaysia? Siapa nak jawab semua ni? Perkauman.... inilah yang dikatakan perkauman yang sebenar...sengaja ingin menyemarakkan jiwa perkauman di kalangan bangsa lain.. Berapa peratus anak-anak berbangsa India di dalam sekolah-sekolah kerajaan di Malaysia sehingga majoriti pelajar Malaysia harus akur kepada peratusan bangsa yang kecil ini untuk menolak sejarah yang telah lama termaktub. Kalau sistem kasta ingin dipadamkan maka seharusnya ianya dipraktiskan di dalam kehidupan dan keadaan inipun telah berlaku sepertimana yang dilakukan oleh orang Islam menghapuskan sistem perhambaan, namun sejarah tetap kekal di dalam Al Quran sehingga akhir zaman. Di baca dan di tuntut oleh semua pelajar bukan sahaja di tingkatan 5 tetapi diseluruh dunia di semua tingkatan umur...kami ok saja!! Kami terima sejarah dengan dada yang lapang dan terbuka.
Sudah lah Mr Maniam kita sudah masuk ke alaf 2011...ilmu semakin meningkat, sejarah tetap akan kekal sebagai sejarah. Kalau dipraktiskan sejarah di alaf dunia siber tentulah pelik dan seharusnya dibakar hidup2...tapi ini catatan hanya catatan kasi faham la sikit. Kasi open the mind laa...kalau hanya satu page saja yang tidak puas hati so apasal satu buku pula dibakar. Anak Cina makan pengat sendiri mahu ingat la...Jangan menuding jari kalau sendiri yang ingin mencetus perkauman di Malaysia. kerajaan harus mendengar suara majoriti dan isu tersebut adalah sejarah kalau kerajaan sendiri hendak memadamkan sejarah, maka habislah cerita. kena tukar semua sekali fakta sejarah. Sana sensetif sini sensetif maka jadi macam 13 Mei kalau tanya pelajar-pelajar tentang 13 Mei maka kita tukar lagi sekali sejarah. Sejarah tak mungkin dapat ditukarkan, seperti juga seorang pejuang, bunuh seorang timbul lagi seorang begitulah adat dunia. Maka terimalah hakikat dan bacalah sejarah supaya kita terus mendapat iktibar. Dunia senantiasa mengulangi sejarah tanpa kita sedari hanya timbul dalam rupa yang berbeza tetapi hakikatnya perbuatan tetap sama. seperti salah guna kuasa pemimpin, pembunuhan, perang saudara, peperangan agam dan semuanya berulang. Fahami dan kajilah bahawa setiap zaman kita tempuhi perkara dan masalah yang sama, maka itulah Al Quran relevan sehingga sekarang. Iqraq!!
Thursday, December 16, 2010
DI MANA NAM WEE ? VS DI MANA MELAYU ? VS DI MANA SOI LEK?
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani
Selawat Dan Salam Buat Baginda Rasulullah S.A.W
Bosan!! Itulah ayat yang sesuai apabila memperkatakan tentang Nam Wee. Setelah menghantar laporan ke atas beliau, nampaknya ujian dari saya tetap begitu sahaja….sunyi, senyap, tiada sahutan dari mana-mana pihak. Kemudian dapat pula panggilan-panggilan…”kenapa u tak follow up…bla…bla…bla…” Hari ini ingin saya memberikan penjelasan sepenuhnya kepada semua terutamanya orang Melayu.
Baru-baru ini ramai yang bertanya mengapa Nazri dan Nam Wee begitu dan begini dan sekali lagi bla…bla….bla….ayat yang sesuai untuk orang Melayu. Buat pengetahuan semua apa yang di buat oleh Dato Nazri harus di ambil sebagai “loceng amaran kepada semua orang Melayu” . Semua kita tahu bahawa kedudukan Dato Nazri adalah mewakili kerajaan , apa yang diungkap dan dilakukan oleh beliau semata-mata mewakili kerajaan dan kalau dia bercakap mengikut rasa sendiri pun tetap akan dianggap mewakili kerajaan. Apakah kita semua sudah buta dan tuli apabila melihat Dato Nazri berbuat sedemikian dengan Nam Wee?!!!! Inilah isyarat yang menunjukkan bahawasanya KERAJAAN YANG MEWAKILI BANGSA MELAYU SUDAH TIDAK MAMPU LAGI MENGHARAPKAN SOKONGAN ORANG-ORANG MELAYU.!!! Faham!!
Ini adalah pendapat peribadi saya, setelah lama berdiam diri dan mengkaji persoalan budak sekor ni. Kalau DAP atau Nam Wee nak mengheret saya ke mahkamah pun silakan. Saya tetap mengatakan bahawa Nam Wee adalah seekor budak ( bahasa yang sesuai untuk beliau) yang pasti ditaja untuk menimbulkan suasana perkauman di Negara ini. Kenapa? Semata-mata untuk menimbulkan satu kekacauan yang akan memaksa beberapa kerat Melayu yang emosi ini untuk memaksa kerajaan menghumbankan Nam Wee samada ke dalam penjara ataupun ke luar negara. Inilah motif sebenar Nam Wee. Sekiranya keadaan ini berlaku seperti Nam Wee memukul gendang dan Melayu yang paling suka berjoget ini mula menari maka sudah tentu akan memaksa kerajaan untuk mengambil tindakan ke atas beruk sekor ni. Apabila kerajaan mula mengambil tindakan maka inilah “point” yang diharap-harapkan oleh Nam Wee yang sudah tentu akan mengatakan bahawa Melayu “racist”. Ini sudah tentu akan membuat kaum Cina menarik undi keluar dalam menyokong BN. Ada nampak?? Anak Cina makan pengat sendiri mahu ingat.
Ketika itu saya masih tertunggu-tunggu di mana suara Presiden MCA, sepatutnya beliau yang mewakili kaum Cina yang harus mengambil tindakan ke atas Nam Wee. Namun dalam kes sedemikian tak ada seorang pun umat Melayu yang keluar untuk mengatakan bahawa MCA racist. Cuba kalau kes ini berlaku pada anak Melayu dan PERKASA membela anak Melayu tersebut rasanya-rasanya bangsa mana yang akan kutuk PERKASA???
Sudahlah Melayu yang cuba menuding jari menyalahkan sesama bangsa sendiri, lihat saja MCA berdiam diri, kaku dan terus membisu tak kala isu Nam Wee diperkatakan. Aleh-aleh Dato Nazri pula yang kena bantai…dengan bangsa sendiri pula tu. Malu sungguh memalukan. Seharusnya kita mengambil iktibar dan menyorok muka dalam seluar ketika Dato Nazri berbuat sedemikian pada Nam Wee kerana terang lagi bersuluh menunjukkan bahawa kerajaan yang mewakili Melayu sudah hilang kepercayaa ke atas undi bangsa mereka sendiri untuk menyokong mereka.
Di mana Melayu? Di mana lagi kalau tidak berpecah sesama sendiri atau mengutuk sesama sendiri. Di mana Nam Wee? Terus bahagia melihat perpecahan Melayu memberi ruang yang lebih hebat kepada beliau mengetuk gendang inang untuk Melayu.
Selama di PERKASA saya lihat pelbagai usaha yang telah dibuat oleh PERKASA untuk menegakkan keadilan untuk bangsa Melayu. Namun sehingga hari apa yang kami dapat hanya kutukan dari bangsa sendiri. Saya masih ternanti-nanti tak kala Ketua Wira membuat demonstrasi APA ADAKAH MANA-MANA GABUNGAN MELAYU YANG MAHU TURUT SERTA MEMPERJUANGKAN HAK ORANG MELAYU?? Jawapannya ada tapi dipentas yang berlainan.
Memang benar dan jelas menunjukkan darah Melayu darah pahlawan tetapi pahlawan yang hanya suka berlawan di kampung sendiri. SAYA CABAR SEMUA MELAYU UNTUK BERSATU DENGAN BERIKRAR MENGATAKAN BAHAWA KAMI AKAN BERSATU DAN TERUS BERSATU MENYATUKAN KAMPUNG DAN DAERAH BAGI MEMASTIKAN PRU13 TETAP BANGSA MELAYU MENERAJUI NEGARA INI. Ada berani??
Saya pasti dialog-dialog lapuk dari bangsa Melayu akan segera terkeluar… “lantak lah biarkan UMNO kecundang…mereka dah kenyang…perasuah dan bla…bla….bla…”. Kalau nak tahu inilah namanya DIALOG DENGKI DAN IRI. Kalau kita rasa semuanya pemimpin Melayu di dalam UMNO seperti di atas makanya di manakah Melayu yang hebat ini? Di mana kita? Yang hanya pandai melalak di belakang tabir maya. Macam orang perempuan zaman kuno bercakap di belakang tabir. Kalau bahasa sekarang sesuai dipanggil PONDAN!!
Keluarlah semua bangsa Melayuku dibelakang tabir selama ini masuklah ke dalam pentas juang PERKASA kalau berani lambungkan kami keluar kalau anda semua lebih hebat mempertahankan hak dan kedaulatan Melayu. Silakan!! Kalau rasa lebih “power’ maka masuklah UMNO dan lambunngkan keluar semua pemimpin UMNO yang anda rasa seperti yang telah dinyatakan tadi. Bawalah segerombolan Melayu yang mungkin seramai ayat yang anda ungkapkan di dalam FB untuk melanggar mana-mana pemimpin yang anda sukai. Jangan sekadar berjuang dengan satu jari menekan “keyboard” dan merasa diri lebih hebat dari mereka yang menapak kaki, mengeluarkan peluh, bergolok bergadai mempertahankan hak dan maruah Melayu. Cukuplah!!
Diamlah semua orang Melayu mulai hari ini perihal kes Nam Wee…kita gesa bapa segala bapa kaum Cina Soi Lek pula memberikan kenyataan beliau ke atas tindakan yang sesuai diambil sebagai rakyat yang mengaku satu Malaysia, mahu hak samarata dan sebagainya untuk membuktikan bahawa beliau Soi Lek juga turut merasa hina apabila bangsa beliau sendiri menghina negaranya. Kalau benar Soi Lek mengaku ini negara Mak Bapak dia yang punya maka inilah masanya beliau membela Negaranya dari dihina dan dikeji….Di mana Soi Lek????? Kenapa berdiam seribu bahasa??? Di mana Melayu???kenapa tak tanya soalan ini????.
Bukalah mata, lebarkan minda wahai bangsaku, jangan hanya melihat Melayu saja bersikap perkauman. Apakah belum cukup bukti di depan mata di mana orang Melayu di letakkan di Singapura, di mana Melayu di letakkan di Pulau Pinang…DAN DIMANA KENYATAAN MAHUPUN TINDAKAN MCA KEPADA NAM WEE???? KETIKA RAJA-RAJA MELAYU DI HINA DI MANA KENYATAAN MCA, DAN MIC??? Apa Raja-Raja Melayu di Malaysia ni Melayu punya saja kah? Bila cakap pasal harta negara semua nak kena samarata, bila mau ambil pingat semua hulur kepala tak kira apa bangsa tapi bila Raja Melayu kena kutuk….mana pigi ini semua worang dan olang???
Banyak sungguh tanda tanya dan soal dalam tulisan kali ni rasa-rasanya siapa nak jawab silakan. Jangan dok merepek, merapu lagi pasal bangsa sendiri jom kita Melayu pukul gendang Cina ngan India pulak tengok siapa pulak nak menari. Cukup-cukuplah bangsa lain dok main gendang kita.
Ingatlah kata-kata ini bagi mereka yang gila sangat untuk menonjolkan diri menjadi orang penting, mengutuk dan mengeji sesama sebangsa:
“ MEMANG BAIK MENJADI ORANG PENTING, NAMUN JAUH LEBIH BAIK MENJADI ORANG BAIK”
( Ir. Permadi Alibasyah)
Fikir-fikirkanlah semua persoalan di atas DI MANA KITA BANGSA MELAYU?? Kalau benar kita tidak ingin membela bangsa sendiri maka tinjau-tinjaulah perlakuan bangsa lain, supaya menjadi iktibar bagaimana bersatunya bangsa lain sesama kita. Jangan lagi mempersoalkan tentang membela Agama semata kerana Alif, Ba dan Ta berangkaian. Agama, Bangsa dan Negara.
Pesanan akhir untuk PAS, kalau benar ingin membela Agama semata, maka sudah tentu Rasulullah akan menjadi suri teladan utama. Maka persoalan saya di sini mohon diberikan rujukan mana-mana hadis Junjungan kita berperang bersama kaum kafir menentang musuh?? Mungkin saya bodoh dan jahil, setahu saya semua kafir di Islamkan terlebih dahulu sebelum dimasukkan sebagai panglima perang seperti..Khalid Al Walid, Hamzah dll. Rasanya-rasanya bila nak masukkan Guan Eng Islam, bagi melengkapkan jihad Islam sebelum berperang menegakkan negara Islam??
Selawat Dan Salam Buat Baginda Rasulullah S.A.W
Bosan!! Itulah ayat yang sesuai apabila memperkatakan tentang Nam Wee. Setelah menghantar laporan ke atas beliau, nampaknya ujian dari saya tetap begitu sahaja….sunyi, senyap, tiada sahutan dari mana-mana pihak. Kemudian dapat pula panggilan-panggilan…”kenapa u tak follow up…bla…bla…bla…” Hari ini ingin saya memberikan penjelasan sepenuhnya kepada semua terutamanya orang Melayu.
Baru-baru ini ramai yang bertanya mengapa Nazri dan Nam Wee begitu dan begini dan sekali lagi bla…bla….bla….ayat yang sesuai untuk orang Melayu. Buat pengetahuan semua apa yang di buat oleh Dato Nazri harus di ambil sebagai “loceng amaran kepada semua orang Melayu” . Semua kita tahu bahawa kedudukan Dato Nazri adalah mewakili kerajaan , apa yang diungkap dan dilakukan oleh beliau semata-mata mewakili kerajaan dan kalau dia bercakap mengikut rasa sendiri pun tetap akan dianggap mewakili kerajaan. Apakah kita semua sudah buta dan tuli apabila melihat Dato Nazri berbuat sedemikian dengan Nam Wee?!!!! Inilah isyarat yang menunjukkan bahawasanya KERAJAAN YANG MEWAKILI BANGSA MELAYU SUDAH TIDAK MAMPU LAGI MENGHARAPKAN SOKONGAN ORANG-ORANG MELAYU.!!! Faham!!
Ini adalah pendapat peribadi saya, setelah lama berdiam diri dan mengkaji persoalan budak sekor ni. Kalau DAP atau Nam Wee nak mengheret saya ke mahkamah pun silakan. Saya tetap mengatakan bahawa Nam Wee adalah seekor budak ( bahasa yang sesuai untuk beliau) yang pasti ditaja untuk menimbulkan suasana perkauman di Negara ini. Kenapa? Semata-mata untuk menimbulkan satu kekacauan yang akan memaksa beberapa kerat Melayu yang emosi ini untuk memaksa kerajaan menghumbankan Nam Wee samada ke dalam penjara ataupun ke luar negara. Inilah motif sebenar Nam Wee. Sekiranya keadaan ini berlaku seperti Nam Wee memukul gendang dan Melayu yang paling suka berjoget ini mula menari maka sudah tentu akan memaksa kerajaan untuk mengambil tindakan ke atas beruk sekor ni. Apabila kerajaan mula mengambil tindakan maka inilah “point” yang diharap-harapkan oleh Nam Wee yang sudah tentu akan mengatakan bahawa Melayu “racist”. Ini sudah tentu akan membuat kaum Cina menarik undi keluar dalam menyokong BN. Ada nampak?? Anak Cina makan pengat sendiri mahu ingat.
Ketika itu saya masih tertunggu-tunggu di mana suara Presiden MCA, sepatutnya beliau yang mewakili kaum Cina yang harus mengambil tindakan ke atas Nam Wee. Namun dalam kes sedemikian tak ada seorang pun umat Melayu yang keluar untuk mengatakan bahawa MCA racist. Cuba kalau kes ini berlaku pada anak Melayu dan PERKASA membela anak Melayu tersebut rasanya-rasanya bangsa mana yang akan kutuk PERKASA???
Sudahlah Melayu yang cuba menuding jari menyalahkan sesama bangsa sendiri, lihat saja MCA berdiam diri, kaku dan terus membisu tak kala isu Nam Wee diperkatakan. Aleh-aleh Dato Nazri pula yang kena bantai…dengan bangsa sendiri pula tu. Malu sungguh memalukan. Seharusnya kita mengambil iktibar dan menyorok muka dalam seluar ketika Dato Nazri berbuat sedemikian pada Nam Wee kerana terang lagi bersuluh menunjukkan bahawa kerajaan yang mewakili Melayu sudah hilang kepercayaa ke atas undi bangsa mereka sendiri untuk menyokong mereka.
Di mana Melayu? Di mana lagi kalau tidak berpecah sesama sendiri atau mengutuk sesama sendiri. Di mana Nam Wee? Terus bahagia melihat perpecahan Melayu memberi ruang yang lebih hebat kepada beliau mengetuk gendang inang untuk Melayu.
Selama di PERKASA saya lihat pelbagai usaha yang telah dibuat oleh PERKASA untuk menegakkan keadilan untuk bangsa Melayu. Namun sehingga hari apa yang kami dapat hanya kutukan dari bangsa sendiri. Saya masih ternanti-nanti tak kala Ketua Wira membuat demonstrasi APA ADAKAH MANA-MANA GABUNGAN MELAYU YANG MAHU TURUT SERTA MEMPERJUANGKAN HAK ORANG MELAYU?? Jawapannya ada tapi dipentas yang berlainan.
Memang benar dan jelas menunjukkan darah Melayu darah pahlawan tetapi pahlawan yang hanya suka berlawan di kampung sendiri. SAYA CABAR SEMUA MELAYU UNTUK BERSATU DENGAN BERIKRAR MENGATAKAN BAHAWA KAMI AKAN BERSATU DAN TERUS BERSATU MENYATUKAN KAMPUNG DAN DAERAH BAGI MEMASTIKAN PRU13 TETAP BANGSA MELAYU MENERAJUI NEGARA INI. Ada berani??
Saya pasti dialog-dialog lapuk dari bangsa Melayu akan segera terkeluar… “lantak lah biarkan UMNO kecundang…mereka dah kenyang…perasuah dan bla…bla….bla…”. Kalau nak tahu inilah namanya DIALOG DENGKI DAN IRI. Kalau kita rasa semuanya pemimpin Melayu di dalam UMNO seperti di atas makanya di manakah Melayu yang hebat ini? Di mana kita? Yang hanya pandai melalak di belakang tabir maya. Macam orang perempuan zaman kuno bercakap di belakang tabir. Kalau bahasa sekarang sesuai dipanggil PONDAN!!
Keluarlah semua bangsa Melayuku dibelakang tabir selama ini masuklah ke dalam pentas juang PERKASA kalau berani lambungkan kami keluar kalau anda semua lebih hebat mempertahankan hak dan kedaulatan Melayu. Silakan!! Kalau rasa lebih “power’ maka masuklah UMNO dan lambunngkan keluar semua pemimpin UMNO yang anda rasa seperti yang telah dinyatakan tadi. Bawalah segerombolan Melayu yang mungkin seramai ayat yang anda ungkapkan di dalam FB untuk melanggar mana-mana pemimpin yang anda sukai. Jangan sekadar berjuang dengan satu jari menekan “keyboard” dan merasa diri lebih hebat dari mereka yang menapak kaki, mengeluarkan peluh, bergolok bergadai mempertahankan hak dan maruah Melayu. Cukuplah!!
Diamlah semua orang Melayu mulai hari ini perihal kes Nam Wee…kita gesa bapa segala bapa kaum Cina Soi Lek pula memberikan kenyataan beliau ke atas tindakan yang sesuai diambil sebagai rakyat yang mengaku satu Malaysia, mahu hak samarata dan sebagainya untuk membuktikan bahawa beliau Soi Lek juga turut merasa hina apabila bangsa beliau sendiri menghina negaranya. Kalau benar Soi Lek mengaku ini negara Mak Bapak dia yang punya maka inilah masanya beliau membela Negaranya dari dihina dan dikeji….Di mana Soi Lek????? Kenapa berdiam seribu bahasa??? Di mana Melayu???kenapa tak tanya soalan ini????.
Bukalah mata, lebarkan minda wahai bangsaku, jangan hanya melihat Melayu saja bersikap perkauman. Apakah belum cukup bukti di depan mata di mana orang Melayu di letakkan di Singapura, di mana Melayu di letakkan di Pulau Pinang…DAN DIMANA KENYATAAN MAHUPUN TINDAKAN MCA KEPADA NAM WEE???? KETIKA RAJA-RAJA MELAYU DI HINA DI MANA KENYATAAN MCA, DAN MIC??? Apa Raja-Raja Melayu di Malaysia ni Melayu punya saja kah? Bila cakap pasal harta negara semua nak kena samarata, bila mau ambil pingat semua hulur kepala tak kira apa bangsa tapi bila Raja Melayu kena kutuk….mana pigi ini semua worang dan olang???
Banyak sungguh tanda tanya dan soal dalam tulisan kali ni rasa-rasanya siapa nak jawab silakan. Jangan dok merepek, merapu lagi pasal bangsa sendiri jom kita Melayu pukul gendang Cina ngan India pulak tengok siapa pulak nak menari. Cukup-cukuplah bangsa lain dok main gendang kita.
Ingatlah kata-kata ini bagi mereka yang gila sangat untuk menonjolkan diri menjadi orang penting, mengutuk dan mengeji sesama sebangsa:
“ MEMANG BAIK MENJADI ORANG PENTING, NAMUN JAUH LEBIH BAIK MENJADI ORANG BAIK”
( Ir. Permadi Alibasyah)
Fikir-fikirkanlah semua persoalan di atas DI MANA KITA BANGSA MELAYU?? Kalau benar kita tidak ingin membela bangsa sendiri maka tinjau-tinjaulah perlakuan bangsa lain, supaya menjadi iktibar bagaimana bersatunya bangsa lain sesama kita. Jangan lagi mempersoalkan tentang membela Agama semata kerana Alif, Ba dan Ta berangkaian. Agama, Bangsa dan Negara.
Pesanan akhir untuk PAS, kalau benar ingin membela Agama semata, maka sudah tentu Rasulullah akan menjadi suri teladan utama. Maka persoalan saya di sini mohon diberikan rujukan mana-mana hadis Junjungan kita berperang bersama kaum kafir menentang musuh?? Mungkin saya bodoh dan jahil, setahu saya semua kafir di Islamkan terlebih dahulu sebelum dimasukkan sebagai panglima perang seperti..Khalid Al Walid, Hamzah dll. Rasanya-rasanya bila nak masukkan Guan Eng Islam, bagi melengkapkan jihad Islam sebelum berperang menegakkan negara Islam??
Subscribe to:
Posts (Atom)